人民網(wǎng)北京2月24日電(覃博雅 徐祥麗)“一帶一路”智庫合作聯(lián)盟理事會第三次會議暨專題研討會24日在北京召開。北京師范大學教授、首都文化創(chuàng)新與傳播工程研究院院長于丹在發(fā)言中指出,“萬物并生而不害,道相存而不!!耙粠б宦贰币怨采、共建、共享為基本原則,構(gòu)筑人類命運共同體,中國傳統(tǒng)文化的包容性,可以成為人類價值共識的基礎。
于丹指出,中國的大國擔當,體現(xiàn)于全球公共產(chǎn)品的供給能力。“一帶一路”是全球公共產(chǎn)品。它的成長,需要在政治、經(jīng)濟、宗教信仰的差異化前提下,找到文化共識。“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。于丹表示,她所理解的文化共識正是解決共同的問題。
于丹提出,四個中國哲學觀點可以作為全球的文化共識,特別是作為“一帶一路”的邏輯起點。
一是來自儒家哲學的“和而不同”。 “君子和而不同,小人同而不和”。于丹表示,所謂民心相通,其實是基于文化的。也就是價值觀、道德判斷的默契。尊重不同宗教文化的差異,借力中國智慧,尋找最大公約數(shù)。這是擺在“一帶一路”面前最大的文化命題。
第二個文化共識來自中國的道家,叫做“天人合一”。中國人篤信人法地、地法天、天法道、道法自然。在“一帶一路”沿線國家中,強調(diào)生態(tài)保護是重大的命題。在強調(diào)人類對于地球的未來責任時,就可以回到我們的價值共識,以“天人合一”作為基本視角,告別盲目的不平衡的持續(xù)發(fā)展,進行本體化的發(fā)展。
第三個共識,義利之辨。 “國不以利為利,以義為利也”。人與人之間、國與國之間越是深厚的共同利益就越會有道義,越會有持久的生命力。以尊重表達誠意,但絕不卑微。有實力,但絕不稱霸。在“一帶一路”的沿線國家,不同的經(jīng)濟基礎、環(huán)境,包括宗教信仰,其實是有共同利益點的。在文化共生上尋找交匯點,在以義為利的合作基礎上,彰顯道義,共贏利益。
第四,“知行合一”。于丹說,明代王陽明提出“知行合一,止于至善”。兩千多年來,古絲綢之路凝聚了許多歷史記憶和文化符號。讓歷史記憶和文化符號活在當下,需要文化的創(chuàng)新。應通過創(chuàng)新的方式,以及有效的傳播策略,完成人類命運共同體共同有效的營銷,喚醒“一帶一路”共同的文化認知。
于丹說,以文化人,民心相通,這是文化共識可以提供給“一帶一路”研究的要素。 大國擔當?shù)臍馄,不會急功近利,而是會以文化作為自己深厚的自信來完成文而化之的歷史使命。