“什么樣的人最適合講‘一帶一路’故事？他們應該是天天在路上，總是倒時差，老是換水土，不停找思路，時時被刺痛，但經(jīng)常被感動……”中央黨校國際戰(zhàn)略研究院教授、“‘一帶一路’百人論壇”發(fā)起人趙磊日前在接受新華社記者專訪時如是說。

三年來，“一帶一路”建設已經(jīng)初步完成規(guī)劃和布局，正在向落地生根、深耕細作、持久發(fā)展的階段邁進。“如果說前一階段是潑墨寫意，如今應該是工筆細描，”趙磊說，“這意味著，我們應該借助外部資源，更加鮮活地講好中國故事。”

趙磊認為，目前來看有一些群體具備講述“一帶一路”故事的相對優(yōu)勢，例如已經(jīng)融入當?shù)厣鐣�、諳熟所在國語言文化的華僑華人，走出書齋、充分了解沿線實際情況的學者和記者，以及理解“一帶一路”內(nèi)涵、價值和意義的當?shù)孛襟w。

至于“一帶一路”故事的內(nèi)容，趙磊認為應該是“談古論今”，“不能光講鄭和、班超，也要談如今的理念和實踐，畢竟歷史的輝煌不能證明今天的成就”。

“一帶一路”倡議是中國根據(jù)古絲綢之路留下的寶貴啟示，著眼于各國人民追求和平與發(fā)展的共同夢想，為世界提供的一項共同繁榮發(fā)展的方案。三年來，沿線各國聚焦政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，不斷深化合作，已經(jīng)在多個領域取得積極成果。

在趙磊看來，“一帶一路”也是“文化經(jīng)濟學”的典型案例，即“一帶一路”不僅是一個給各方帶來實惠的經(jīng)濟事件，也是一個能夠引起共鳴的文化事件。

趙磊認為，國際社會上長期存在“中心－邊緣秩序”，所謂中心國家是那些在世界體系中占據(jù)主導地位、依靠先進技術(shù)和工業(yè)產(chǎn)品控制他國的國家，邊緣國家是指那些出口自然資源和初級產(chǎn)品的國家。這一秩序的特點是：以全球化為核心，以“資本主義范式”的“中心－邊緣”框架去約束世界上不同的經(jīng)濟體，其內(nèi)在邏輯是“邊緣”服務于“中心”、“中心”侵蝕“邊緣”。

他指出，“一帶一路”倡議的理念，可以說是“去中心化”，這是對傳統(tǒng)理念的超越。“隨著‘一帶一路’理念的提出和推進，互聯(lián)互通開始成為一種時尚，‘痛則不通，通則不痛’的中國式文化與哲學思想開始備受矚目�！�

在談到“一帶一路”標志性項目的定義時，趙磊說，標志性項目不應當是“春雨后草原上長出的一群蘑菇，個頭雖大，但不挺拔，長不成樹”，“真正的‘一帶一路’項目要精準投放，擁有國際視野，注重品牌建設，畢竟我們?nèi)鄙俚牟皇钱a(chǎn)品，而是精品”。（劉莉莉）

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