新中國改造日本戰(zhàn)犯紀(jì)實:從寬處理令頑石點頭(圖)【4】

撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯（部分）。

“直接或間接死在我手里的中國人民至少有6000人，也許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個數(shù)字吧……”多年后，曾任偽滿三江省警務(wù)總局特務(wù)處調(diào)查科長的島村三郎在《從中國歸來的戰(zhàn)犯》一書中寫道。在撫順戰(zhàn)犯管理所的日子里，他曾經(jīng)傷害過的那些人的面容一次次浮現(xiàn)腦海，“想起了自己指揮部下在冰天雪地中槍殺30名抗聯(lián)戰(zhàn)士；想起了指揮活埋俘虜、親手砍殺無辜百姓、甚至將其活活燒死時的慘叫聲；想起了眾多被塞進卡車送給731部隊做活體實驗的人們……”

日本軍國主義將他們變成戰(zhàn)爭機器和嗜血的魔鬼，鮮血和暴行是他們在戰(zhàn)爭中的興奮劑。戰(zhàn)爭結(jié)束了，軍國主義陰魂消散，一遍遍回想這些罪行就成了煎熬。這何嘗不是一種懲罰。

古海忠之，偽滿洲國總務(wù)廳次長，被稱為“二號太上皇”。武部六藏癱瘓后，他成了日本戰(zhàn)犯中文職代表，“文看武部”變成了“文看古�！�。而日本戰(zhàn)犯看到的，是古海忠之發(fā)自內(nèi)心的懺悔：“我過去完全是一個人面獸性的魔鬼。我是推卸不了奪取千萬中國人寶貴生命、掠奪中國億萬財富的重大責(zé)任的。”“我千死萬死也洗不凈自己的罪責(zé)�！�

“武看藤田”的藤田茂也認(rèn)罪了。藤田茂出生在廣島，他知道原子彈在自己的家鄉(xiāng)爆炸，而看到原子彈爆炸后的廣島慘景，卻是在撫順戰(zhàn)犯管理所放映的日本電影《原子彈》。這個最頑固的日本戰(zhàn)犯開始思考：“日本的悲慘現(xiàn)實是怎樣造成的？中國以前的慘狀又是誰造成的？”他想到了自己在戰(zhàn)爭中的暴虐：“對軍官全體教育說‘為使兵習(xí)慣于戰(zhàn)場，殺人是快的方法，就是試膽。對此使用俘虜比較好’ �！�刺殺比槍殺有效果’�！彼�給自己的罪行量刑：“若論我的罪，判幾個死刑，也不能贖罪于萬一�！�

從1950年到1955年，在撫順和太原兩個戰(zhàn)犯管理所，1113名戰(zhàn)犯全部低頭認(rèn)罪，他們每人都親筆寫下了自己的罪行供述，等待他們的將是一場最終的審判，多數(shù)人認(rèn)為自己的罪行“不能免死”。

一個不殺

用“罄竹難書”形容日本對中國犯下的罪惡，恰如其分。

1954年3月，最高人民檢察院對在押日本戰(zhàn)犯做出了“追究犯罪處分”的決定。此后兩年時間里，700人組成的偵訊工作團分赴撫順、太原兩處戰(zhàn)犯管理所，對全部日本戰(zhàn)犯的罪行進行審查、偵訊、核實。

即便是把這一千多名戰(zhàn)犯的罪行簡單匯總，也足以讓人瞠目：被他們直接殺害的中國平民和戰(zhàn)俘有857000人，燒毀、破壞房屋78000處，掠奪糧食3700萬噸，煤炭2.22億噸……

曾經(jīng)被視為“勇武”“忠勇”的行為，現(xiàn)在成了對良知的拷問和煎熬。一些罪孽深重的日本戰(zhàn)犯也覺得自己“不死不足以謝罪”，有28人向偵訊工作團遞交了處決請罪書，主動申請死刑。

藤田茂是自認(rèn)必死無疑的日本戰(zhàn)犯之一。他在回憶錄中記錄當(dāng)時的內(nèi)心活動：“按《波茨坦宣言》，虐待俘虜要被處以重刑。在國際法庭的審判中，已經(jīng)有1200多名日本軍官因此被處決。而我自己，僅‘秀嶺一號’作戰(zhàn)一戰(zhàn)，就殺害了86名俘虜。我明白，單憑這一點就可以判死刑�！�

血債血償，于情于法都是這些日本戰(zhàn)犯應(yīng)得的下場。但是，最高人民檢察院還是依據(jù)他們的犯罪事實和認(rèn)罪態(tài)度，采取了從寬處理的原則。最初給中央?yún)R報的公訴方案中，絕大多數(shù)日本戰(zhàn)犯被免于起訴，準(zhǔn)備起訴的戰(zhàn)犯是105名，其中70名罪行嚴(yán)重者足以被處以極刑。

這個已經(jīng)是寬大處理的公訴方案卻被中央否定了。周恩來在聽取最高人民檢察院匯報時作了指示：“日本戰(zhàn)犯的處理，不判處一個死刑，也不判一個無期徒刑，判有期徒刑的也要極少數(shù)。起訴書要把基本罪行搞清楚，罪行確定后才能起訴，對犯一般罪行的不起訴。”

依據(jù)“不殺少判”的中央決策精神，最高人民檢察院反復(fù)斟酌縮減，最后確定的起訴人數(shù)只有45人。

1956年6月19日，審判戰(zhàn)犯的特別軍事法庭在沈陽開庭了，鈴木啟久第一個走上被告席。他是所有戰(zhàn)犯中罪行最重的一人，曾指揮制造6起屠殺慘案，每次屠殺都幾乎全村滅門，這些慘案的幸存者作為證人出庭作證，鈴木啟久當(dāng)庭跪地認(rèn)罪。

當(dāng)年7月1日，是島村三郎走上被告席的日子。在《從中國歸來的戰(zhàn)犯》一書中，他寫道：“從開始悔罪時起，我等待這一天已經(jīng)很久了。我希望能在法庭上以死刑的方式終結(jié)自己的人生�！�

夏天悶熱的法庭中雖然預(yù)備了冰塊降溫，但島村衣服都已汗透，他全程神情嚴(yán)肅，從未動手擦去汗水。

審判長宣讀完公訴書，輪到島村三郎自我陳述，他忽然雙膝跪地，泣不成聲：“在鎮(zhèn)壓抗日行動中，我命令警察嚴(yán)刑拷問，刑罰無所不用其極……我無動于衷地聽著這些慘叫，甚至把這當(dāng)成一種樂趣……我當(dāng)年是一個魔鬼，一個不通人性的魔鬼，我殘殺了那么多善良人的兒女，卻從未落過一滴眼淚……”

二戰(zhàn)之后，在世界范圍對戰(zhàn)犯進行審判的有幾十個國際法庭、軍事法庭，庭審數(shù)千次，從來沒有過的一幕出現(xiàn)在了新中國最高人民法院特別軍事法庭上。45名戰(zhàn)犯，對法庭指認(rèn)的所有罪行全部承認(rèn)，沒有辯解，沒有推脫。被告席上的很多戰(zhàn)犯痛哭流涕，當(dāng)庭下跪，跪向?qū)徟邢�，又跪向旁聽的中國民眾�?/p>

參加旁聽的外國記者評論：“中國的審判，雖然檢察官與戰(zhàn)犯、受害者與戰(zhàn)犯、證人和法官與戰(zhàn)犯、審判者與被審判者各自的立場不同，但在莊嚴(yán)肅穆的法庭上，戰(zhàn)犯和所有人異口同聲地揭露日本帝國主義的暴行。這在國際審判史上絕無先例。”

到7月20日，設(shè)在沈陽和太原的兩個特別法庭，分四次對45名日本戰(zhàn)犯進行了宣判。出乎這些準(zhǔn)備以死謝罪的戰(zhàn)犯預(yù)料的是，中國法官沒有判決一個人死刑。鈴木啟久、武部六藏、藤田茂等罪行最重者，也僅被判處20年有期徒刑，而且刑期從他們被蘇聯(lián)紅軍俘獲時便開始計算。更讓戰(zhàn)犯們意外的是，除此45人之外，其他戰(zhàn)犯全部免予起訴，先后分兩批釋放，遣送回日本。

宣判之后，被判刑的戰(zhàn)犯被集中到撫順戰(zhàn)犯管理所服刑改造，這里從此改稱撫順戰(zhàn)犯監(jiān)獄。他們之中，武部六藏因為身患重病，在宣判后不久即假釋回國。另有一人在獄中病故。

到1964年3月，最后3名戰(zhàn)犯被提前釋放。此時，他們被新中國關(guān)押改造的時間總共有14年。從1931年九一八事變到1945年日本投降，日本侵略中國的時間也是14年。

“中歸聯(lián)”的遺產(chǎn)

從天津塘沽港坐船到日本舞鶴港需要4天，這是日本戰(zhàn)犯歸國的航線。

1956年6月21日，1000余名日本戰(zhàn)犯被新中國政府宣布免于起訴，他們分批登上了從日本開來的“興安丸”客輪。4天的航程中，一個名為“中國歸還者聯(lián)絡(luò)會”的組織在回國日本戰(zhàn)犯中產(chǎn)生。

“興安丸”到達日本舞鶴港，很多人仍穿著撫順戰(zhàn)犯管理所統(tǒng)一分配的服裝——那是一身中國樣式的中山裝。日本當(dāng)?shù)卣�府部門為他們送上“大日本帝國”時代的軍服和軍靴，沒有一個人接受。

回到日本的第二天，“中歸聯(lián)”發(fā)表《告日本國民書》，文中寫道：只要認(rèn)識到本身所犯的錯誤，那么如何會再次地去犯錯誤呢？我們絕對反對戰(zhàn)爭，絕對反對把人們驅(qū)向戰(zhàn)爭道路的軍國主義。

在歸國后的第一次公開亮相中，他們選擇了文藝匯演的方式。1956年10月14日，東京千代田區(qū)公會堂被《團結(jié)就是力量》、《東方紅》等中國革命歌曲淹沒。

因為在蘇聯(lián)和中國被關(guān)押了十余年，他們被視為異類，在試圖營建自己生活的時候，也受到了不少的干擾。警察時常會來進行所謂的思想狀況調(diào)查，還會要求他們提供關(guān)于蘇聯(lián)和中國的信息。一些歸國戰(zhàn)犯在公司里、在社會上也會被莫名其妙地貼上“赤色分子”、“過激分子”的標(biāo)簽。

島村三郎在《中國歸來的戰(zhàn)犯》一書的后記中寫道：“我們剛回國的時候，報紙、雜志的大量篇幅中出現(xiàn)了‘洗腦’這個新詞匯，對我們的自我改造極盡諷刺挖苦之能事�！�

其實，最先對他們“洗腦”的是日本軍國主義，洗去的是良知，灌輸?shù)氖切皭�。新中國對他們的改造，也可以說是“洗腦”，這一番洗去了邪惡，喚醒了良知。

為揭露戰(zhàn)爭罪行、保衛(wèi)世界和平，“歸還者”們還從他們在中國關(guān)押期間寫作的《懺悔錄》中精選了15篇文章，并配上15幅歷史照片，編成《三光》一書出版，該書10天之內(nèi)印刷6次，銷售之快占戰(zhàn)后日本書籍銷售的第2位。

1963年，藤田茂獲得新中國提前釋放。他回到日本后擔(dān)任了“中歸聯(lián)”的會長。這位曾經(jīng)狂熱的軍國主義分子、“武士道精神”的忠實信徒，在年逾花甲之時成了日本和平人士的一面旗幟。他不斷帶領(lǐng)會員奔波于各地巡回演講，介紹中國政府對戰(zhàn)犯實行的人道主義待遇，用自身經(jīng)歷勸誡民眾反省戰(zhàn)爭。

“中歸聯(lián)”成立后便發(fā)起了尋找中國勞工遺骨的活動，他們收集被劫掠到日本的中國勞工遺骨、組織募捐，并護送這些遺骨回葬中國。藤田茂先后6次率團護送勞工遺骨返回中國，不停地邀請撫順戰(zhàn)犯管理所的工作人員訪問日本，但他最終還是沒能等到后者成行的那一天。

1984年，原撫順戰(zhàn)犯管理所所長金源、第一任所長孫明齋等人率團訪問日本，“中歸聯(lián)”包括藤田茂在內(nèi)的眾多老兵已相繼離世，親人們捧著骨灰前來迎接，以了卻這些老兵的心愿。藤田茂去世時，身上穿著1972年周恩來總理贈給他的中山裝。

1988年，“中歸聯(lián)”會員集資22萬元人民幣，在撫順戰(zhàn)犯管理所內(nèi)建立起一座潔白如玉的大理石謝罪碑，碑后用中日兩國文字刻著這樣的文字：在日本軍國主義侵略中國的戰(zhàn)爭中，我們犯下了放火、殺人、掠奪等令人發(fā)指的滔天罪行。收容期間卻受到了中國共產(chǎn)黨、政府和人民的革命人道主義待遇，從而使我們恢復(fù)了人的良知……在此立碑，向抗日殉難烈士表示真誠的謝罪，并發(fā)誓絕不允許再次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，為和平與日中友好作出貢獻。

隨著時間的流逝，越來越多的“歸還者”離開了人世。到2002年時，活著的“中歸聯(lián)”成員僅剩100余人，多數(shù)也已是風(fēng)燭殘年。這一年，最后一任會長富永正三去世，“中歸聯(lián)”不得不面臨解散的命運。

實體可以消弭，精神依然延續(xù)�！爸袣w聯(lián)”宣布解散的當(dāng)天，“撫順奇跡繼承會”宣告成立。它的成員是“中歸聯(lián)”會員的后代子女和一群致力中日友好的日本青年。他們繼續(xù)記錄侵略戰(zhàn)爭證詞，編寫季刊《中歸聯(lián)》，繼承了反戰(zhàn)老兵們的夙愿。

“撫順奇跡繼承會”在證明著，歷史不會因為一個特殊人群的消失而被遺忘。

在撫順戰(zhàn)犯管理所的謝罪碑旁，一簇牽�；ㄅ罎M籬笆。

這些花的種子來自一個叫副島進的戰(zhàn)犯。在他獲釋回國前，中國管教員送給他一把牽�；ㄗ眩�告訴他說：“你來中國的時候拿著武器，回日本的時候帶著這些花種。希望你再來中國的時候，手里拿著的是鮮花。”

回國后，副島進把花種栽在自家院子，悉心照料，并將結(jié)出的花籽分贈給鄰居。2007年副島進去世后，他夫人把新培育出的牽牛花籽回贈給撫順戰(zhàn)犯管理所。

在日本戰(zhàn)犯的謝罪碑旁，這些牽�；ㄍ�盛生長。